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El Hierro/ El viceconsejero de Cultura y Deportes del Gobierno
canario, Alberto Delgado, acompañado del presidente del Cabildo de El
Hierro, Tomás Padrón, inaugurarán este domingo, 6 de julio, a las 18:00
horas, el Centro de Interpretación 'El Julan', en el municipio de El
Pinar. Tras varios años de obras para la recuperación y habilitación
del espacio arqueológico, se abre al público esta singular
infraestructura cuyas obras ha asumido íntegramente la Comunidad
Autónoma de Canarias.
La apertura de esta dotación cultural representa, para todos aquellos
que la visiten, un viaje al pasado y la recuperación, en pleno siglo
XXI de importantes episodios de la Historia de Canarias. El fin de las
obras y su inauguración supone, además, un paso adelante en los modelos
de conservación y difusión de los recursos patrimoniales al servicio de
la divulgación e interpretación de la cultura ancestral de las Islas.
De esta manera, el nuevo Centro de Interpretación ubicado junto al área
arqueológica hallada en 1873, asume el objetivo de preservar las señas
y vestigios que articularon el pasado fundacional de Canarias y
contribuir a ampliar el conocimiento del mismo, así como a la
revitalización turística y económica de la zona.
DOTACIÓN
La zona arqueológica de El Julan, declarada Bien de Interés Cultural en
1985, abarca una amplia superficie de la Isla de El Hierro donde se
localizan importantes vestigios de la cultura Bimbache. El
descubrimiento de este conjunto arqueológico se produjo al localizarse
en una colada lávica una serie de grabados junto a lugares de hábitat,
de enterramientos, de reunión y de culto. Se trata, por tanto, de un
área de enorme riqueza arqueológica en el que resulta una pieza clave
el Centro de Interpretación.
Su construcción se ha acometido en dos fases: construcción del inmueble
y equipamiento exterior, ejecutadas entre 1999 y 2005, para iniciarse
en el año 2006 la etapa final de dotación museística. Una vez concluida
esta gran obra, financiada por la Comunidad Autónoma, la gestión del
inmueble corre a cargo del Cabildo Insular.
El Centro de Interpretación está dotado por los contenidos
museográficos recogidos en el proyecto inicial: Espacio Natural de El
Julan, Parque Rural de Frontera, Proceso de conocimiento del conjunto
arqueológico y El Julan y sus habitantes. Estos contenidos ocupan la
sala primera, en la planta alta del centro. Allí se puede encontrar
toda la información referente al espacio natural, características de la
sociedad aborigen y figuras de protección. Para el desarrollo de este
guión museográfico ha sido fundamental la colaboración de la unidad de
Patrimonio del Cabildo Insular, y se completa con una segunda planta
centrada en dos ejes temáticos: los grabados y la importancia del
patrimonio arqueológico, así como un salón de actos de cincuenta plazas.
VALOR PATRIMONIAL
El Julan incluye importantes conjuntos de grabados rupestres situados
sobre una colada superficial de lava que sigue la inclinación del
terreno, el mayor de los cuales abarca unos 400 metros. En este
conjunto se pueden encontrar motivos geométricos, huellas de pie o
calzado y los citados caracteres alfabéticos líbico-beréberes.
Igualmente, el yacimiento cuenta con varios concheros en los que se
amontonan caparazones de lapas, burgados y restos de peces, entre otros
elementos, así como restos de cabañas circulares y semicirculares de
piedra.
Entre estas destaca una construcción conocida como ‘tagoror’, en virtud
de su supuesto uso como lugar de asambleas sociopolíticas, festivas o
rituales, así como las aras de sacrificio realizadas en piedra seca con
un espacio central que solía taparse con una laja de piedra en el que
se encontraron restos óseos de ganado.
En conclusión, la existencia de todos estos elementos arqueológicos
hace pensar en la probabilidad de que El Julan fuese un entorno
considerado especial para llevar a cabo reuniones tribales
multitudinarias de carácter anual vinculadas con fenómenos astronómicos
relacionados con el calendario ganadero, especialmente en los
solsticios de invierno.
NOTAS HISTÓRICAS
Las primeras referencias del yacimiento de El Julan se remontan al
siglo XVIII, pero no fue hasta 1873 cuando Aquilino Padrón redescubrió
la zona, conocida popularmente como ‘Los letreros’ y ‘Los canales’.
Guiado por la tradición oral y poniendo especial interés en los
grabados líbico-beréberes, en 1876 Sabino Berthelot estudió y publicó
las anotaciones de Padrón. Con posterioridad, el General Faidherbe,
Agustín Millares Torres, Carlos Pizarroso y Gregorio Chil ampliarían el
estudio de la zona, aunque fue René Vernau quien aportó los trabajos
más profundos, publicados a finales del XIX.
Entre 1950 y la década de los setenta, autores como D. J. Wölfel y Juan
Álvarez Delgado, Luis Diego Cuscoy y Lionel Galand realizaron
diferentes investigaciones más amplias sobre las inscripciones
alfabéticas líbico-beréberes. A partir de entonces, han sido estudiosos
como Mª Cruz Jiménez, Mauro Hernández y Herbert Nowak quienes han
centrado sus investigaciones en El Julan, mientras que Renata Springer
se han encargado de sistematizar las inscripciones alfabéticas.
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En lo que a los colonialistas se refiere solo decir que si mo fuese por ESPAÑA ahora mismo esas islas serían un grandioso archipielago invadido por marruecos y camerun, aunque los negros nocreo que hubiesen puesto un pie en las islas si estas formasen parte del reino de MARRUECOS.